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    文博副刊

    似此气度非盛唐 为谁千年立庙堂

    发布时间:2018-10-26陈 红

    初秋时节,我和几个朋友去寻访佛光寺,秋日的细雨飘在晋中平原上,窗外的秋色在和风细雨中格外别致,黄土高原显得分外秀丽宁静,带来的寒意却有几分彻骨。虽是旅游旺季,车辆却较畅通,游人稀落。偏离县城后,能见到山间隐约的村庄,佛光寺位于佛光山腰间,不知是山因寺而得名还是寺因山而得名,寺因山势而建,三面环山。山上植被茂盛,古老的殿堂掩映在苍松之间,显得既神圣又幽静。门前的小路上,有几个年逾七旬的老妇人摆放地摊买山货和手工。

    佛光寺东大殿_meitu_6.jpg

    佛光寺属第一批全国重点文物保护单位,位于山西省五台县的佛光村,距县城三十公里。佛光寺是一座历史悠久,规模宏伟的佛教寺院,它因山寺而建,座东朝西。佛光寺内的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,历史价值和艺术价值都很高,被人们称为“四绝”。寺内院落布局疏朗,寺区松柏仓翠,野花溢香,气质不凡。

    佛光寺创建于北魏孝文帝(471年—499年)时,北魏皇室崇佛教,佛光寺与山西大同云岗石窟及五台山显通寺同时兴建。唐元和年间(806年—820年)佛光寺佛事兴盛,现存东大殿及殿内彩塑、壁画等,是重建后的遗物。金代于寺内前院两侧建文殊、普贤二殿。元代补修殿顶,添配脊兽;明清重建天王殿、伽兰殿、香风花雨楼、关帝殿、万善堂等;清末普贤殿焚毁;民国初年增筑窑洞和南北厢房,始成今日规模。

    东大殿是佛光寺的正殿,在全寺最后的一重院落中,倚山势而建,位置最高,上殿的台阶成九十度。隋唐之际,已是五台山名刹,寺名屡见于传记。见于敦煌壁画上的唐中叶绘制的五台山图,佛光寺就居显要地位。唐武宗会昌五年(845)灭法,寺内除几座墓塔外,其余全部被毁。宣宗复法,此殿是由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上于唐大中十一年(公元857年)建成的。东大殿面宽七间,进深四间。用梁思成先生的话说,此殿“斗拱雄大,出檐深远”,是典型的唐代建筑。经测量,斗拱断面尺寸为210×300厘米,是晚清斗拱断面的十倍;殿檐探出达3.96米,这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。同时,大殿架的最上端用了三角形的人字架。这种梁架结构的使用时间,在全国现存的木结构建筑中可列第一。

    此外,大殿的屋顶比较平缓,且用每块长50厘米、宽30厘米、厚2厘米多的青瓦铺就。殿顶脊兽用黄、绿色琉璃烧制,造型生动,色泽鲜艳。

    东大殿内的佛坛宽及五间。坛上有唐代彩塑35尊。其中,释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及胁侍菩萨、金刚等塑像33尊,高1.95米至5.3米不等。菩萨塑像的身姿、情态颇具风情美女,头挽高髻,背负披帛,胸佩缨络,飘带缠身,酥胸半露,绵软裤裙裹身,肌肤白皙细腻,眉目间依稀有民间少女的神韵。

    另有两尊塑像,一尊是建殿施主宁公遇,一尊是建殿主持者愿诚和尚。这两尊塑像虽比那33尊像小些,形态却很生动,特别是女施主宁公遇的塑像更为传神,久久凝望着宁公遇的塑像,她正值盛年,丰润秀美恬静,偏坐东大殿南侧的角落里,神态安详,泰然自若,流露出几分虔诚之意识,似在欣赏和沉思,神态间却能传递出悲欢与支离。在这远离繁华三千之地,一个女弟子,需要多大的决心,才能举财力和心力,重造盛唐时佛教的辉煌。她的故事已不重要,传说中是一个凄婉而无奈的爱情故事。据传她与王守澄相识于幼时,有青梅之意,但在晚唐动荡的局势裹胁之下,命运也随风飘萍,再见时已是武宗宫中的宫女和宦官。他们与佛光寺的渊源已无据可考,但武宗灭法时的圣旨是王守澄传出的,据说他终身愧悔,宣宗上台后,他和宁公遇拿出全部积蓄,重修佛光寺。短短的故事里面有太多的爱恨情仇。这是佛光寺既大气雅致又有人间情愫在无意间逸出的缘由之一。

    岁月如烟,朝代更迭。佛光寺奇迹般地保留下来,让我们有机会窥见唐代的许多风貌,绝不仅仅是精美的建筑,飘逸开放的服饰,交融的文化现象,更真切的是让人宛如其中。

    编辑陈梅