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    收藏鉴赏

    Wonderful(汪得福)——镇江博物馆藏之狗形文物撷英

    发布时间:2018-03-06镇江 黄佳丽


    2018年是狗年,自古以来狗是最通人性的动物,是人类最亲密的朋友,是忠诚可靠的代名词。古人把狗视为吉利的动物,具有辟邪除灾的作用,明代著名的医学家李时珍在《本草纲目》中记载道:术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说:秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。中国历朝历代都有关于狗的美丽传说故事,在民间艺术里,狗是可爱的化身,我们经常可以在年画、剪纸、雕刻、泥塑、刺绣以及陶瓷器皿上看到狗的身影。

    狗与文物之间也有着不解之缘,早在四五千年马厂时期的彩陶上就绘有“狗”形图案,狗形的文物在全国的博物馆也是很常见的,如辽宁省博物馆藏的东汉绿釉陶狗、扬州博物馆藏的唐代长沙窑褐釉狗形哨台、台北故宫博物院藏郎世宁的《十犬图》轴十幅,画了十条品种高贵的名犬等。在这农历狗年到来之际,让我们一起来探访镇江博物馆里的这群“汪得福”,为狗年增添一份吉祥和喜庆。

    东汉红陶堆塑罐(左图)  高47.5厘米、口径5.3厘米、底径17.2厘米,1975年镇江丹徒三山公社东汉墓出土。堆塑罐分为上下两部分,上部作双层束腰葫芦形,下部为一大罐,鼓腹,腹下内收,平底。葫芦形第一层束腰处分塑四小罐、四人物俑,人物俑形象各异,一吹长箫,一端果盘,其余两人端坐;第二层束腰处分塑四人物俑、四犬,犬、俑相间,人物俑都是胡人造型,高鼻梁,束发上卷端坐,双手上翻,犬均都站立,寓意富贵福禄。堆塑罐又称魂瓶、魂罐,是我国长江中下游地区三国两晋时期墓葬中一种特有的随葬器物,认为起到沟通生与死、人间与天上的作用,也被认为是谷仓罐,里面的粮食是供逝者食用的,是一种财富的象征。

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    东汉陶狗(中图)  修复后高17厘米、长37厘米、宽7厘米,1974年出土于高淳固城游山东汉墓。这件陶狗嘴巴微张,两耳高竖,双目炯炯有神,昂头蹲坐,短短的四肢,显得十分稚拙可爱,神态悠然自得,生动传神。在各地出土汉代陶狗的造型中,大都取其静态,也有的取其动态,有的缓步行走,有的昂首鸣吠,还有的静卧前视,造型生动多样。十二生肖的陶俑是古代人们用来“压胜辟邪”的镇墓明器,古代陪葬物中常见陶狗、陶猪、陶鸡等,为研究汉葬文化、风俗习惯等提供了更为详实的资料。

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    唐黄釉褐彩狗(右图)  高7厘米,1975年在镇江解放路大地开发工地出土。狗的造型栩栩如生,双耳竖立,头高昂,前面两腿伸直,蹲坐于底座上,身姿挺拔,身体的肌肉线条清晰,一副警觉神气的模样。犬的身体和底座为黄色釉彩,头部和尾部饰有褐彩,褐彩装饰产生的早期是在三国吴至西晋,仅仅在器物的口沿、肩部或腹部用大小不一的褐彩小点随意稀疏装饰,这件器物的这种大块褐斑装饰,与唐代浑圆饱满的造型时代特征相呼应,使器物显得雍容富贵,应为唐代的日常生活摆件。

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    本文撷选的这三件镇江博物馆藏的狗形文物都是釉陶类,这样动物造型的釉陶器在全国各地均有所发现,它最早产生于两汉,最晚可延续到隋、唐时期,大多用于陪葬和生活摆件, 反映了时代背景下人们的审美需要和精神追求。

    编辑陈梅