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    收藏鉴赏

    几件沙曼翁甲骨文书法作品探源

    发布时间:2018-03-06贾书晟

    随着甲骨文入选《世界记忆名录》,社会上甲骨文书法热也渐兴,特别是一些初涉甲骨文的年轻朋友,热情极高,他们想从前辈书法名家那里广泛吸取营养,以加速自己的成长。我们知道,从上个世纪20年代起,先后有罗振玉、丁仁、简琴斋、董作宾等发表了甲骨文集联、集诗词等,这些诗词、联语公诸于世,除了供人们鉴赏之外,无疑也可供初学者作为学习甲骨文书法的范本,供人临习。

    但是由于初涉甲骨文书法,在取法前辈书家时,可能会遇到一些问题,在这里有必要提醒一下年轻朋友:一是前辈书家所使用的甲骨文字,只反映了当时甲骨文字的考释水平,有些字在当时书写时不能算“错字”,但是今天看来就是错字了。二是,有些作者临摹时把字写错了,或者写了一些自造的“甲骨文”。三是,如果用这些文辞进行创作,应该在款识中注明文辞出处;如果参赛或者参加重要纪念活动,不能用临摹的作品,而须提交自己的原创作品。这些问题在学习和创作时要特别注意。

    下面以近日朋友转来的几件沙曼翁先生的甲骨文书作为例来具体谈谈。

    1979年,刚创刊不久的全国第一家专业书法刊物《书法》发起主办“全国首届群众书法评比”活动,在国内引起广泛的注目,年逾花甲的沙曼翁先生以一副书卷气十足的甲骨文对联在数万件参赛作品中脱颖而出,获得金奖。但遗憾的是,这幅作品并非沙先生的原创,而是临写罗振玉的一幅对联。图一右部是沙先生提交的作品,左部是罗振玉的书写的对联。可以看出,联语是逐字临写的,每一字的结构体势与原作完全一致,但“归”字临写错了。

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    图 一

    图二是沙先生2002年提交的中日联展的作品,是临写的简琴斋的《甲骨集古诗联》,这里的问题,一是款识中未提诗文出处;而当时甲骨文的“心”字已经释出,他仍照临了原作字形,这会造成以讹传讹。

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    图二

    图三是临写简琴斋《甲骨集古诗联》,字形体势悉从原作。但“郷”字误用了“既”字,“好”字原作无误,临作写错。

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    图 三

    图四中“秋”字改为今释,“春”字依原作仍用旧释,这是缺憾。

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    图 四

    图五中“天”、“雨”、“中”、“秋”四字与原作有异,但未注明是临摹简琴斋《甲骨集古诗联》。

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    图 五

    图六是临写罗振玉《集殷墟文字楹帖汇编》中的对联,除“天”字小异外,书体风格完全相同,但未说明出处。

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    图六

    图七又是抄临简琴斋《甲骨集古诗联》。值得注意的是几个细节:⑴“前”字原作行部的左侧写反了,临作照写;⑵“物”字下面牛部,原作不出头,临作照写;⑶“子”字原作不但用错了字形(此为地支用字),而且写错了,下部多写了一竖笔,临作亦照写。但在临作款识中写着“集殷墟文字”,这会贻误读者。

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    图八是截取了简琴斋《甲骨集古诗联》中的两句,原作“及”字用了个错字,临作照写。

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    图 八

    图九也是临写的简琴斋《甲骨集古诗联》,只有“中”字与原作有异,但未注明出处。

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    图 九

    图十又是临写的罗振玉《集殷墟文字楹帖汇编》,“車”字的构形只有罗氏使用过,出处不明,应属非规范用字,临作照写。

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    图 十

    图十一也是临写的罗氏《汇编》,但未说明出处。

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    图十一

    图十二也是临写的罗氏《汇编》,与前面不同,这是将罗氏两副联句拼接而成的,且未说明出处。

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    图十二

    以上作品分析,是提醒大家甲骨文书法创作一定要严谨,同时甲骨文用字必须规范,否则会影响文化遗产传承保护效果。


    编辑陈梅