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    遗产保护

    遗产活化+社区运营

    发布时间:2018-02-13

    2017年12月12日,由福建闽越王城博物馆、北京清华同衡规划设计研究院遗产保护与城乡发展研究中心主办的“武夷论道”文化遗产保护与活化利用主题论坛在武夷山市召开。

    本次论坛以“遗产活化+社区运营”为主题,围绕相关热点,与会人员从世界文化遗产、文物保护单位、工业遗产、到城市历史文化街区与历史村落等各类文化遗产的保护与活化展开讨论,选取了文化遗产运营较为成熟的文创、乡创、儿童剧、遗产酒店等各类活化业态进行探讨分享,现场气氛热烈。

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    DIBO方式引导下的景德镇工业遗产保护

    清华同衡遗产保护与城乡发展研究中心、清控遗产DIBO联盟刘岩首先提到DIBO是从事遗产领域工作多年来,在当前大的政策背景下,总结出的以保护遗产核心价值为先导的资源整合方式及文化遗产活化的工作路径(Design设计- Investment资本- Building建造- Operation运营)。在设计的引导下,控制文化遗产的针对性建造方式,设计的同步制定适合遗产地的运营模式,针对运营需求引入资本、反馈指导设计与建造,引导遗产地在保护的前提下妥善发展。

    在景德镇陶溪川的项目中,经过5年的艰苦工作,清华同衡遗产中心项目团队通过对地方文化与资源的深入研究,着眼于景德镇整个市域工业遗产的筛选与价值评定,并进行了精细化的市场调研和客群、客源、人流分析,从而确定了街区每个模块的具体规模,完整的保护了陶溪川的工业厂房。

    在实施过程中积极进行施工技术创新与实践,通过细腻的施工把控与落实,实现了高精度的建成效果,并针对性地引进文化业态,制定可持续的运营发展模式,引入资本的同时,贯穿保护文化遗产的要求,实现了历史与现实对话的目标。通过DIBO的联动,使陶溪川成为景德镇最具活力的文化创意园区,被文化部授予第一批国家级示范文化产业区,街区开街近一年的时间,资产价值实现两倍多的增长,也成为了具有国际影响力的艺术园区。

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    参观博物馆

    线型文化遗产的保护与活化利用

    广东省南粤古驿道线路总体规划

    深圳市城市空间规划建筑设计有限公司唐曦文院长对广东省南粤古驿道的总体规划进行了介绍,总体规划、文化遗产保护和针对的活化利用工作自2016年开始启动,与十九大提出的树立文化自信、挖掘文化影响力不谋而合。

    唐曦文首先对古驿道的历史进行了介绍,从秦汉至明清逐步形成完整的南粤古驿道,整个古驿道体系依托山水格局展开,串联诸多历史名人与文化传说,反映岭南历史变迁与文脉延续,有着重要的历史价值,它对国家领土管制有着重要的现实意义。

    总体规划线路的划定以经文物部门考古认证的202处、总长480公里的古驿道为依据,借鉴了欧洲文化之旅与骑行之路、美国国家历史游记、日本熊也古道等国家和地区的历史遗产保护、遗产活化、管理维护等优秀工作经验,探索适合广东南粤古驿道规划新方法。

    在系统构建方面,规划粤北秦汉古驿道、东江—韩江古驿道、西江轨道防线等六条文化线路,包含军事、交通、商贸、人口迁移等多重功能。形成“主线+支线+重要节点”的驿道系统。除空间规划外,构建标识系统反映古驿道遗存。在总体规划与政策指引下,在市域层面进行示范段的实施规划。

    在实施规划方面,2017年,广东推动了梅关古道等8处示范段的规划建设工作。利用方式目前主要有:体育赛事、古村落旅游、文化主题旅游,未来将推动主题文化线路与古驿道叠合的方式。

    此外,古驿道的规划建设也与乡村振兴、精准扶贫、经济带动、旅游发展等社会效益结合,通过文化体育活动带动沿线贫困村发展。并在全省范围内采用部门协同、政策叠加的实施机制,为古驿道的实施与发展提供助力。

    最后,唐曦文抛出两个讨论议题:如何解决古驿道的历史原真性保护与旅游发展、社会效应之间的矛盾;如何协调其他部门,引导社会民众共同进行遗产的活化调动。

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    共享文化遗产

    北京大学公众考古与艺术中心的公众考古实践

    北京大学中国考古学研究中心徐天进教授认为文化遗产价值的最大化只有在利用的过程中,或在利用之后才能得到真正实现。徐天进讲述了北京大学在近十年所做的关于推广文化遗产共享的工作。面对社会不同文化层次的社会群体,从几个方面推广遗产共享。第一,针对遗产精英人群,成立考古与艺术俱乐部,通过国内外知名博物馆的专访,以及国内遗址的探访、学术课程讲座、文物藏品鉴赏等形式,将遗产学术研究服务于社会。第二,利用考古进校园计划,通过考古夏令营、亲子营活动,对中小学生及社区人民进行遗产教育。第三,针对非考古专业学生开设系统学术课程。现阶段重点建设可触摸体验式博物体验馆及中学考古联盟等,通过不同形式的教育,最终保护好、利用好、传承好文化遗产,把“分享”变成“共享”,利用多种形式,最终让文化遗产成为每个人可享用的日常资源。

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    活态遗产的活化

    复旦大学杜晓帆教授以目前的乡建工作和名城名镇名村以及历史街区保护工作为案例,深入剖析、诠释了“活化”的概念,引导与会专家深入思考文化遗产保护的价值和意义到底是什么;同时以贵州省楼上村和地扪村为例着重就传统村落千篇一律大量引入商业开发、文化创意的过程中产生的问题进行批判,并分享了其正在持续推进的《乡土志》编写工作;最后提出遗产保护更应该注重服务于当地,对于某些特定遗产来说,其精神价值才是遗产本身的核心价值,不应舍本求末过多追求其经济价值和旅游价值。

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    汉城遗址调研

    从“物美价廉”到“异想天开”

    清华大学建筑学院刘伯英教授将工业遗产的活化利用分为物美价廉,新瓶旧酒,华丽转身,敝帚自珍,巧借东风,异想天开六个阶段。从艺术家的自发组织依托于租金低廉的工业厂房创办文创园区开始,到政府主导、自上而下组织工业遗产的开发利用,并结合企业转型、明星建筑师主导、大事件触发等多种因素,对各个阶段园区案例进行了介绍。

    通过国内案例研究与国外工业遗产活化对比,提出以下观点:第一,国内文创园与国外还存在一定差距,一方面产业模式单一,无法形成产业链;另一方面工业建筑改造的创新性有待提升。国内文创园区还处于临时状态而非终极目标,还需后续提升。第二,工业遗产目前不纳入文物系统管理的特殊门类,相关行政部门对其管理缺乏法律依据,遗产价值保护还需法律法规与相关政策的支持。第三,对于面临再次更新、多次更新,或面积巨大的工业文创园,片区土地价格问题还需进一步研究。第四,工业遗产的核心价值不只是厂房建筑本身,而由工人、设备、产品、生产、社会共同构成。

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    文化传承,一路乡伴

    乡村振兴的树山实践

    乡伴文旅温婷以树山村乡村建设为例,介绍了该团队在树山村乡建的故事。从规划引领、双创引进、活动引爆、品牌引入和产品引擎五个方面讲述如何使乡村富起来、美起来、活起来。用“陪伴式”的规划设计方式,引领整个乡村的建设。通过乡创和文创双创引进,艺术及文化旅游结合等方式,组织举办国际国内文化活动,带动村庄活起来。

    她重点讲述产品引擎如何带动乡村活起来。巧妙地利用树山村独有的资源条件,推广属于树山村的专属IP,创立树山村文创品牌形象,结合文化活动与名人效应,制作各类衍生文创产品,从定制巧克力、羊绒围巾、卡通人物、微信表情包、汽车外观包装、旅游宣传片等等各类与生活息息相关的方面着手,推动文创产品生产和树山品牌建设,并结合树山村独有的农产品资源,进行农产品品牌推广,惠及当地百姓,将生活、文化、艺术紧密结合,带动乡村活起来。温婷认为,乡村建设没有固定的模式,让专业的人能去结合乡村当地的独特条件,发挥各自专业的特长,共同建设乡村,就是对的模式。

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    社区是文化遗产保护传承的重要力量

    浙江省文物考古研究所张书恒以兰溪诸葛村为例介绍了诸葛村近30年的保护历程。张书恒指出村落是见证社会发展的物证史料,可以有效地对现有国家历史发展进行补充和印证。她从历史价值、科学价值、艺术价值、情感价值四个方面对诸葛村展开价值评估,表明,诸葛村见证了江南地区开发的过程、反映了浙中地区民居木结构发展过程。在此基础上,他们提出了对诸葛村进行整体保护的思路;张书恒指出文化价值是传统村落最根本性的核心价值,而村民是文化遗产的创造者和守护者,诸葛村的文物遗产保护工作就是在“政府引导、部门管理、社区保护、村民共同收益、共同发展”的指导方针下,取得良好效果。


    老县委大院的改造实践

    黄山市西街文化产业发展有限公司鲍旭东介绍了他在安徽省歙县徽州古城对“第二代徽州府衙”——新中国歙县老县委大院的改造与利用实践,提供了投入市场运营的实践者对文化遗产利用这一课题进行观察与思考的方向。

    西街壹号文旅产业园区项目邀请了国内知名先锋设计师,在还原历史场景的同时打造设计创意文旅空间,将原有的大礼堂、档案馆及县委办公建筑群改造成作为公共空间的大讲堂、县委大院记忆馆以及酒店、餐厅、工坊、咖啡厅等文旅设施。在由县委大楼改造而成的“设计师酒店”中,由九位设计师分别设计的十八个房间各具特色,给人以不同体验,院落同时改造成了共享空间。在具体的运营层面,投资、引进了徽州古城第一家青年旅社,结合徽派饮食、徽派建筑特色打造自身品牌,通过设计师论坛、艺术创作比赛等活动提升园区活力与吸引力。在运营的困境与疑惑中不断思考,提出解决问题的方法,力图从不同的主题、业态来展现文化资源的价值。


    传统村落的保护建设实践

    清华同衡遗产中心传统村落所孙娜介绍了以传统村落为载体的改造与利用实践方法。她结合国内传统村落的现状,分析当前传统村落普遍遇到的核心突出问题:产业缺失、基础配套差、空心化、缺乏文化认同、缺乏保护意识等。基于现状问题,提出“有产业支撑、有文化传承、有传统风貌、有基础配套设施”为传统村落保护发展的核心目标。并以河南新县西河村、浙江省松阳县平田村为案例介绍了传统村落完整的保护与利用过程。重点介绍村落建筑的创新利用方式、业态植入内容以及保留的建筑核心文化内涵。提出传统村落的发展需坚持村民的主体性,搭建乡建平台,从充分考虑村民的需求角度出发思考规划,并通过合理的利用发展方式复兴古村落的价值与魅力。


    合理的改造才是最好的运营

    广州建筑文化遗产保护研究院刘峰以自己设计改造经营的馨园古建酒店为例,为大家讲述了历史建筑活化的遗产观。随着《文物建筑开放导则》的提出,国家鼓励古建筑对外开放。在当代,留住文化遗产及世代回忆成为共识,遗产运营将成为重点。每个城市都有历史建筑、传统建筑来体现地文化,将传统建筑与历史建筑作为酒店运营特色,实现最深刻的历史文化体验。

    馨园作为广州民国保留的近代建筑,一共两厅八房约一千平方米,运用岭南文化的八种特点赋予房间名称,将建筑中有价值的历史要素进行保留,增加阳台及天窗,改善采光,房间陈设选取具有当地特色的家具物件,使岭南文化延续保留,同时托管白天鹅宾馆进行高品质管理服务,使馨园成为体验广州在地文化的遗产酒店。


    “地方”的生成

    清华同衡遗产中心齐晓瑾以泉州两个历史悠久的市镇为例讨论了“地方”的生成。首先提出“地方”(place)对游子有着家园的感召力。她比较了青阳和安海两个市镇在宋元明清区域历史发展中的相似与差异,指出它们作为各自文化网络的原点具有很强的文化延续性和感召力。而这些文化记忆的维系,由文化景观、文字记录和节庆、艺术活动综合承载。文化与历史不仅仅是遗产,也是当下文化网络中的力量。城市规划和遗产保护应当尊重每个独特的“地方”,理解文化记忆的生成和延续,为地方的文化活力延续和可持续发展贡献力量。


    公共空间和青少年戏剧教育

    西安曲江美利通儿童剧文化发展公司周晓黎从青少年戏剧教育的角度分享了美利通公司在戏剧教育中作出的探索工作。认为青少年戏剧教育应抛开剧院的场所束缚,将儿童剧艺术与生活真正的结合起来。美利通公司尝试将戏剧表演融入到博物馆、工业遗产、农村的草地等各个地方的实践经验中。美利通公司不仅组织创作戏剧活动,与全球艺术机构沟通交流,也搭建了在地艺术和驻地艺术家的合作平台,并且与西安市各高校联合,从戏剧教育的人才培养与源头出发,引导儿童剧向着创新方向发展。

    他们开创了针对3-18个月幼儿的沉浸式戏剧,打破了目前固有的讲述式戏剧教育方法,让小朋友参与进戏剧表演,影响戏剧整体效果。由于戏剧内容较为新颖和独特,吸引了大华1935,并恰巧遇到彭丽媛女士和玛格丽特女王发起的关于博物馆戏剧的中丹文化季“小童话、大未来”项目的机会,在大华1935这个工业遗产博物馆,持续推出幼儿戏剧表演与探索交流,实现了工业遗产与艺术的完美结合。


    2017北京设计周老城社区营造

    《El Croquis建筑素描》、《建筑创作》杂志的姜冰分享了2017年北京设计周中什刹海社区营造的经验。2017年的设计周不仅仅针对展览,更注重社区营造与内容活化。

    她介绍了什刹海社区建筑、环境及人居的现状,指出这是长年来各种业态杂糅、生长、不断累积起来的结果。围绕着“院落功能提升”主题,他们从院落共生、生态生活、智享互联、情境品游四个主题组织策划了“院落共生的城市家园”活动,通过展览、演讲、小型沙龙、论坛等方式提供讨论、畅想的平台,在什刹海社区既有的改造基础上,探讨、尝试对传统民居院落进行提升的各种方式方法。例如,在文旅游客与居民和谐共生的理念指导下引入民宿业态、发展经济酒店、开展有机农业生活、旧物改造、生活技能分享、互联网社区生活服务在内的各种主题活动,有针对性的对老北京胡同社区院落生活的各方面进行品质提升。


    智珠寺修缮方案及文物利用

    北京工业大学建筑与城市规划学院张帆老师为大家介绍了智珠寺的修缮理念及活化模式。中国文物修复主要有重建与更新两种模式,张帆以北京智珠寺修缮方案为例,对第三种修复方式,即原真修复进行了介绍。古代智珠寺为寺庙,近代变为工厂职工宿舍,历史悠久,同时存在房屋破损、院落格局毁坏等问题。修缮方案评定了建筑价值,梳理了院落格局,并创新性地保留了古代的寺庙与近代工业的双重历史。寺庙修旧如旧,并保留部分近代搭建的建筑,甚至残损的壁画、烧灰的木构件等,总体原则为“维持但不恢复(maintaining but not recovering)”。修复后注入多重功能,包括餐厅、酒店、汇演、婚礼、培训等。智珠寺修缮方案引起了许多争议,但同时也是文物活化利用功能最为多样的实践案例。


    编辑陈梅