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    文博副刊

    唐诗宋词话守岁

    发布时间:2018-02-13潘春华

    农历腊月的最后一个夜晚,民间称之“除夕”,亦称“除夜”“除日”“岁除”等。此夜,人们往往“达旦不眠,谓之守岁”。 在这时光流逝的碑界时刻,最易引发文人墨客对生命的感怀及对亲人的思念,唐诗宋词中对此多有记述。

    苏轼于宋嘉祐七年冬末写的风俗诗《岁晚三首》中便有《守岁》言: “欲知垂岁尽,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何!儿童强不睡,相守夜欢哗。晨鸡旦勿唱,更鼓畏添过。坐久灯烬落,起看北斗斜。明年岂无年,心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”孤身凤翔的苏轼,遇到岁末,想返回汴京和父亲弟弟团聚而不得,写下此诗以表相思。

    皇宫之内或一些富贵人家,除夕守岁则要比普通人家豪华得多。大唐雄主李世民写的《守岁》诗,让我们看到了“贞观之治”时的皇城禁宫内的除夕之夜:“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。寒辞去冬雪,暖带入春风。阶馥舒梅素,盘花卷烛红。共欢新故岁,迎送一宵中。”梅花初绽,河清海晏,举国欢庆良宵,怎能不让唐太宗神清气爽!

    孟浩然的《除夜有怀》诗,则是对千家万户夜坐不眠的生动描述:“五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿学寒销竹叶杯。守岁家家应未卧,相思那得梦魂末”。

    杜甫的《杜位宅守岁》诗,描述了作者自己四十岁之年在同族兄弟杜为家中相聚守岁的情景:“守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束?烂醉是生涯。”抒发出既不愿在官场上趋炎附势,又自感不胜拘束的人生感叹。

    史青的《除夕》诗,因洋溢着春意盎然的清新之风而格外为人称道:“今岁今霄尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已着后园梅。”寥寥数句,便生动形象地表达出寒尽春回时人们辞旧迎新的情景。

    古人除夜羁旅,各有感怀,心情互有同异。张说的《钦州守岁》就很生动地再现了那些因公务在身或因其他原因而不能与家人团聚的远方游子在除夕之夜守岁不眠的思乡之情:“故岁今宵尽,新年明旦来。愁心随斗柄,东北望春回。”诗人望眼欲穿,盼望着“春回”也能带给自己好运,守岁之时的愁苦与希望交融,失望与信心并存。而在旅店中独自守岁的戴叔伦更是五味杂陈地用一首《除夜宿石头驿》排解着心中的愁绪:“旅馆谁相问,寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。”说“亲”竟无可亲,唯有寒灯;言“笑”实则生悲,嘲笑此身支离。旅馆里的除夕夜,悲凉情思跃然呈现。可见守岁之要还是与家人共同度过,除夜也成为一年中亲情最为突显的时刻。

    唐诗宋词中,也有从故园的角度来写除夕旅人的,这诚然出于假设,却是将心比心。高适《除夕》有云:“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。”白居易《客上守岁在柳家庄》亦云:“故园今夜里,应念未归人”。前诗说必有此思,后诗说理应思念,倒像是在应答。陈人杰《沁园春·守岁》曰:“太岁茫茫,犹有归时,我胡不归。为桂枝关约,十年阙下,梅花梦想,半夜天涯。婪尾三杯,胶牙一标,节物依然心事非。长安市,只喧喧箫鼓,催老男儿。篝灯自理征衣。正历乱愁肠千万丝。想椒盘寂寞,空传旧颂,桃符冷落,谁撰新诗。世事干忙,人生寡遂,何限春风抛路歧。身安处,且开眉一笑,何以家为。”该词慷慨悲凉,抒发了作者忧国伤时的沉痛心情。


    编辑陈梅