中国文物报社 主办
  • 综合新闻
  • 图片新闻
  • 行业动态
  • 展览资讯
  • 公告
  • 工作研究
  • 文物考古
  • 博物馆
  • 遗产保护
  • 收藏鉴赏
  • 文博副刊
  • 文博出版传媒
  • 文博技术产品
  • 法律法规
  • 中国世界遗产
  • 历史文化名城
  • 历史文化名镇(村)
  • 全国重点文物保护单位
  • 中国博物馆名录
  • 十大陈列展览
  • 十大考古新发现
  • 十佳文物保护工程
  • 十佳图书
  • 十佳文博技术产品
  • 2017年专题
  • 2016年专题
  • 2015年专题
  • 您所在的位置:主页 > 专栏专刊 > 文博出版传媒

    文博出版传媒

    《坐隐先生精订捷径奕谱》卷前杂记管窥

    发布时间:2017-10-09尚论聪

    国家图书馆所藏《坐隐先生精订捷径奕谱》刊刻于明万历三十七年(1609),出自汪廷讷环翠堂。汪氏出身盐商,广有赀财,刻书不惜工本,版刻由徽州大家黄应组入手,可谓至善至美。文物出版社原大影印此书,逼真地再现了这部明代棋谱的风貌,颇令人欢喜。关于此书,我在别的文章里已经谈过,不细说了。我比较感兴趣的是此书首尾有数叶收藏者所题的文字,最初以为是长跋,然细读之下发现与棋谱内容无关,而是史话和杂记一类。不过,也不能说和这部书毫无关系,于棋谱上题史话,则真有于棋局中谈古今的意思。

     

    所题写的文字大致可分为两部分,第一部分共四则,其中第三则为残叶,半已亡佚。试录如下:

     

    第一则,问:

     

    近日史书皆以干支纪年,此例始于何时,至今可共计有若干年欤?

     

    答:史书以干支纪年始于帝尧,自帝尧甲辰即位,至今武太后甲申即位,共三千四十一年;若以伏羲至今而论,共计五千一百五十三年。

     

    第二则,问:

     

    六朝五代南北朝其略可得而闻欤?

     

    答:自吴孙权及东晋、宋、齐、梁、陈俱在金陵建都,故人呼为六朝;宋、齐、梁、陈、隋为时无几,人或称为五代。至南北朝之分,始于刘宋,终于隋初。宋、齐、梁、陈在金陵建都,所以有南朝之称;元魏、高齐、宇文周在中原建都,所以有北朝之称。尔时天下半归南朝,半归北朝,彼此各据一方,不相统属。以南朝始末而论,宋得晋朝天下,共传五主,被齐所篡;齐传七主,被梁所篡;梁传四主,被陈所篡;陈传五主,被隋所灭。南朝共计一百六十八年。以北朝始末而论,魏在东晋时,虽已称王,幅员尚狭,及至晋末宋初,魏才奄有中原,谓之大魏,传了一百四十九年,到了第十三代皇帝,因臣子高欢起兵作乱,魏君弃了本国,逃至关西大都督宇文泰处,就在关西为帝,人都叫作西魏;传了三帝,计二十二年,被宇文泰之子字文觉篡位,改为周朝。那高欢逐了魏君,又立魏国宗室为帝,人都叫作东魏;在位十七年,被高欢之子高洋篡位,改为北齐。那时北朝分而为二,一为北齐,一为周朝,北齐传了五主,计二十八年,被周所灭;周传五主,前后共二十六年,被臣子大司马杨坚篡位,改国号为隋。随即灭了陈国,天下才得一统。此是南北朝大概情形。

     

    第三则仅剩答语, 是探讨《周礼》的,残篇如下:

     

    汉末天下大乱,旧章殄灭。迨至三国,魏有王粲、卫觊共创朝仪,吴有丁孚拾遗汉事,蜀有孟光草建众典。晋初,荀觊以魏代前事撰为晋礼。宋何承天、傅亮同撰朝仪。齐何佟之、王俭共定新礼。至梁武帝乃命群儒裁成大典,以复周公五礼之旧。陈武帝即位,礼制虽本前梁,仍命江德藻、沈洙等随时酌斟弃取,以便时宜。迨至前隋,高祖命辛彦之、牛宏等采梁旧仪,以为五礼。自西汉之初以至于今,历代损益不同,莫不参之旧典,并非古礼不存,不过取其应时之变。所以《宋书·礼志》有云:‘任己而不师古,秦氏以之致亡;师古而不适用,王莽所以身灭。’至注《礼》各家:汉有南郡太守马融、安南太守刘熙、大司农郑元、左中郎将蔡邕、侍中阮谌;魏有秘书监孙炎、卫将军王肃、太尉蒋济、侍中郑小同; 蜀有丞相蒋琬,吴有齐王傅射慈;晋有太尉庚亮、太保卫瓘、侍中刘逵、司空贺循、给事中袁准、益寿令吴商、散骑常侍干宝、庐陵太守孔伦、征南将军杜预、散骑常侍葛洪、太常博士环济、谘议参军曹耽、散骑常侍虞喜、司空中郎卢谌、安北将军范汪、司空长史陈邵、开府仪同三司蔡谟;宋有光禄大夫傅隆。太尉参军任预、中散大夫徐爱、抚军司马费沉、中散大夫徐广、大中大夫裴松之、员外常侍庚蔚之、豫章郡丞雷肃之、谘议参军蔡超宗、御史中丞何承天;齐有太尉王俭、光禄大夫王逸、步兵校尉刘瓛、给事中楼幼瑜、散骑郎司马瓛、御史中丞荀万秋、东平太守田憎绍、徵士沈麟士;梁有护军将军周舍、五经博士贺玚、散骑侍郎皇侃、通直郎裴子野、尚书左丞何佟之;陈有国子祭酒谢峤、尚书左丞沈洙、散骑常侍沈文阿、戎昭将军沈不害、散骑侍郎王元规;北魏有内典校书刘献之;北齐有国子博士李铉;北周有露门博士熊安生;隋有散骑常侍房晖远、礼部尚书辛彦之。以上所注书,听见不同,各有采取;或师资相传,共枝别干。也有注意典制,不讲义理的;也有注意义理,不讲典制的。但典制本从义理而生,义理也从典制而见,原是互相表里。传人各执一说,未免所见皆偏。近来盛行之书,只得三家;其一,大司农郑康成;其二,露门博士熊安生:其三,散骑侍郎皇侃。但熊氏每每违背本经,多引外义,犹往南而北行,马虽疾而越去越远;皇氏虽章句详正,惟稍涉冗繁,又既道郑氏,而又时乖郑义,此是水落不归本,狐死不首邱;这是二家之弊。惟郑注包举宏富,考证精详,数百年来,议《礼》者钻研不尽,自古注《礼》善本惟此为最。

     

    第四则,问:

     

    自盘古至今,年岁多少,前人议论不一,或别有卓见否?

     

    答:自开辟之初,盘古氏以及天皇、地皇、人皇至伏羲氏,其中年岁,前人虽有二百余万年之说,但无可考,《春秋元命苞》言:‘自开辟至春秋获麟之岁,凡二百二十六万七千年’,而张揖《广雅》以三皇、疏仡之类,分为十纪,共二百七十六万岁,与《元命包》所载参差至五十万年之多。历稽各书,竟难定其是否。至年岁可考,惟伏羲以后,案孔安国《尚节序》,以伏羲、神农、轩辕为三皇;班固《汉志》,以少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝。三皇共计一千八百八十年,五帝共计三百八十四年。其后夏、商至今,皆历历可考了。

     

    为了搞明白出处,笔者曾查阅多种书籍,然无一藏书家提及这篇东西。后偶然翻阅《镜花缘》,在第五十二回《谈春秋胸罗锦绣讲礼制口吐珠玑》、第五十三回《论前朝数语分南北书旧史挥毫贯古今》中找到了答案。抄录者将《镜花缘》中唐闺臣和黑齿国才女亭亭的名字隐去,只抄录他们的对答,文字略作增删,便成了一篇语录。问答第一则中说“至今武太后甲申即位”中的“武太后”指武则天,甲申即位于史实有误。武则天即位系天授元年(690 年),干支纪年为庚寅,倒是武则天出生于甲申年(624 年)。此为李汝珍之误,抄录者照录而已。《镜花缘》创作于清乾隆时期,由此推断,这段文字的抄录时间最早不会超过清乾隆,亦有出自近人之手的可能,当为收藏者所为耳。

     

    第二部分共十二则,抄录的皆为怪异之事,出自《太平广记》一百卅九卷至一百五十一卷,限于篇幅太大,就不一一抄录了。总体而言,抄录者的笔迹虽潦草,但亦可识读。前一篇是比较正统的“史”,后一篇则是“小说家言”了。大致上,我们可以从中看出藏家的趣味。惜乎无落款亦无抄录时间,故而究竟出于何人之手也就无从考证了。

     a.jpg

    《坐隐先生精订捷径奕谱》,(明)汪廷讷订, 文物出版社2016年12月出版,定价2280元


    《中国文物报》2017年10月3日6版


    编辑贾昌明