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    工作研究

    砥砺前行 不负韶华

    — — 公祭伏羲典礼30年回眸

    发布时间:2018-12-04胡兆凡

    伏羲是传说中中华民族共同敬仰的人文始祖,天水是伏羲的诞生地和中华文明的重要发祥地之一。公祭伏羲典礼作为中华文明的承载与延续,所蕴含的民族精神和人文情怀在中华传统文化中别具意义。今年是新中国成立后天水恢复公祭伏羲典礼30周年,回顾和梳理天水公祭伏羲典礼的变化历程很有必要。

    历史沿革

    伏羲生于古成纪,即今之天水,其文字记载至迟在春秋战国时期即已出现,散见于《易传·系辞下》《管子》《庄子》《楚辞》《荀子》《列子》《战国策》及《世本》等先秦典籍。伏羲位居三皇之首,百王之先,自秦汉开始历代奉祀,据西汉司马迁《史记·封禅书》载:秦文公十年(前756年)设鄜畤,即为祭祀伏羲而专设之祠。祭祀时用骝驹、黄牛、羝羊三牢之仪。秦宣公四年(前672年)“设密畤于渭南,祭青帝”。《史记·封禅书》云:“德公……用三百牢于鄜畤,作伏祠,磔狗邑四门以御蛊灾。”后历代相沿成习,从未间断。

    唐玄宗天宝六年(747年),朝廷确定每年春季三月三日和秋季九月九日祭祀三皇。

    金、元两代天水卦台山伏羲庙也依此祭祀。明初承袭元制,春季三月三日、秋季九月九日为祭日,但祭祀更趋规范化、制度化,礼部特作标准祭文,命地方官员代朝廷祭祀。天水秦州城伏羲庙自明成化十九年(1483年)创建后,其祭祀活动就已开始,祭祀形式亦官亦民。从正德五年(1510年)开始,秦州祭祀伏羲的中心逐渐转到秦州城伏羲庙。正德十六年,明廷批准将建于卦台山的伏羲庙改建于秦州城,自此,秦州伏羲庙成为全国性祭祀伏羲中心延续至今。

    入清以后,清廷对祭祀先祖非常重视,历代帝王庙祭祀先祖又恢复到明嘉靖年规格。清中后期,祭礼渐次简略,祭祀活动由官方主办转为由民间士绅为主组成的秦州“上元会”主办。

    民国时期沿袭清代习俗,祭祀活动依旧进行,礼仪略同晚清,仍为每年正月十六日。

    1949年天水解放后,群众正月十六日上香拜祀习俗仍在进行。

    规格提升


    天水于1988年恢复公祭伏羲典礼,随着省市的高度重视,规格和影响力不断提升。

    1988年6月26日(农历五月十三日),天水市人民政府决定恢复公祭伏羲氏活动,由市政府主办、市文化局承办,在天水伏羲庙举行,以后每年农历五月十三为公祭伏羲之日。自此,农历正月十六的民间祭祀伏羲活动也随之恢复,仪礼基本同晚清。1992年8月13日,江泽民同志视察天水,亲笔题词“羲皇故里”,为公祭伏羲大典奠定了坚实的基础。

    2002年以后,公祭大典活动进一步走向规范化,规格和规模逐年提高。2005年7月3日,经天水市人民政府申请,甘肃省人民政府研究同意将公祭伏羲大典升格为省级祭祀,由甘肃省人民政府主办,甘肃省文化厅和天水市人民政府承办。2006年5月20日,经天水市博物馆申报,“太昊伏羲祭典”被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。2007年4月17日,根据甘肃省人民政府办公厅文件批复,同意天水市人民政府《关于确定公祭伏羲大典时间的请示》,从2007年开始,公祭伏羲大典举办时间确定为每年公历6月22日(时年夏至日),至此,公祭伏羲大典时间形成定制。

    2007年5月24日,国务院新闻办公室在北京举行公祭伏羲大典新闻发布会,这是国务院新闻办公室首次为全国祭祖活动举办新闻发布会。2013年,甘肃省申报“华夏文明传承创新区”工程获国务院批准,公祭伏羲大典祭祀规格进一步提高,由国务院侨务办公室、国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中国侨联和甘肃省人民政府主办,并首次实现央视4台全程直播。2014年,天水伏羲庙和台湾嘉义市大天宫同时进行“海峡两岸——同祖同脉、中华共祭”活动,公祭伏羲大典首次实现海峡两岸共祭。

    文化遗产保护

    伏羲庙保护维修工程。天水伏羲庙是祭祀伏羲的重要场所,也是传播伏羲文化的重要物质载体。2004年,伏羲庙启动了第12次、也是历史上规模最大、修缮内容最彻底的一次保护性修缮工程,整个工程包括文物建筑修缮、复建项目和文物环境整治,至2008年完成了一、二期工程,彻底改善了伏羲庙生存环境,恢复了伏羲庙古建筑的历史格局。2015年12月完成了伏羲庙保护维修三期工程暨伏羲文化研究中心的建设,伏羲庙保护维修工程使伏羲庙作为世界华人寻根祭祖的圣地和研究、展示伏羲文化中心的地位得到进一步巩固,为伏羲文化的传播奠定了物质基础。至2016年,共维修文物建筑和复建建筑8161平方米,铺设庙区游览道路和地面5000平方米,种植各种名贵花木2000多株,新改建星级厕所三处,彻底改造供电、给排水等基础设施,伏羲庙占地面积由原来的6600平方米扩大到35000平方米。同时,为了适应祭祀新要求,使庙宇和祭祀广场整体协调一致,伏羲广场进行了改造提升和环境整治,公祭伏羲大典祭祀场所功能渐次完备。

    太昊伏羲祭典传承有序。新中国成立后,自1988年以来,除2008、2009年,受5.12大地震影响,公祭活动暂停外,天水已成功举办了29届公祭伏羲大典暨天水伏羲文化旅游节。众多国家领导人出席并参加公祭伏羲大典活动。2006年,以公祭伏羲大典为主的天水伏羲文化旅游节被国际节庆协会评为“中国最具发展潜力的十大节会”和中国节庆50强;2009年12月,“太昊伏羲祭典”普查工作顺利通过了甘肃省文化厅和文化部的检查验收;2014年8月,公祭伏羲大典经中央批准为甘肃省长期保留举办的节庆活动。为提升公祭伏羲大典活动影响力,2015年,公祭伏羲大典在环境布置、祭祀器物、服装道具和宣传渠道等方面有了新突破;2016年,面向社会公开征集公祭伏羲大典祭文、伏羲庙标识和宣传语;2017年,天水伏羲庙被中国侨联授予首批“中国华侨国际文化交流基地”。

    智慧化建设。智慧化建设是促进旅游景区发展,提升旅游服务水平的重要措施。目前,伏羲庙景区已经完成电子票务中心的建设,引入了目前国内最先进的票务管理系统,实现了网络、自动售票机售票和智能刷手机、身份证或二维码纸质门票便捷通过智能闸机进入景区。伏羲庙景区架设wifi热点20个,形成了覆盖全景区的无线高速网络,可同时满足上万人上网需求,公祭大典期间网上邀请民众参与祭祖活动。天水伏羲庙和全国100多个著名景区、博物馆实现了平台互通,形成了资源共享,共同宣传推介,共同打造祭祖旅游文化品牌。

    祭祀礼仪的挖掘保护。天水伏羲庙一直致力于伏羲祭祀礼仪的挖掘保护和传承工作,全面了解并掌握了保护现状和存在的问题,彻底摸清了不同历史时期祭祀活动的历史沿革、祭祀礼仪、仪程、分布区域、传承人情况、乐舞和祭器等状况,不断规范公祭伏羲大典和民祭活动。在公祭方面,为做好“太昊伏羲祭典”项目,开展普查工作,确定太昊伏羲祭典传承人,建立传承谱系,完成了资料归类、整理、存档,建立了完备的档案。举办太昊伏羲祭典保护成果专题陈列展览,整理出版《太昊伏羲祭典保护文集和图录》,举办太昊伏羲祭典保护工作专家论证会,成立中华伏羲文化研究会、伏羲文化研究中心、太昊伏羲祭典保护传承中心、伏羲学院、天水市民间祭祀伏羲协会等保护传承机构。在民祭方面,运用数字化多媒体手段,对伏羲祭祀礼仪进行记录,整理并形成规范化的祭祀程序资料和礼仪。建立民间祭祀组织“上元会”传承人保护机制和传承谱系,并依靠传承人力量,组建统一的祭祀队伍;按照祭祀传统和礼仪形式,恢复必要的传统祭器、旗幡和乐舞服饰,挖掘保护和传承濒临失传的祭祀内容。

    30年的坚守,公祭伏羲大典已成为全国独具特色的重要文化品牌,这是对一代代天水文化遗产守护者“砥砺前行、不负韶华”的最好褒奖。

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    中国文物信息网陈梅